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	<title>vivi_judi</title>
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	<dc:subject>Música</dc:subject>
	
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		<author>
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		<title>ENTRVISTA A JAVIER MARTINEZ (LITO)</title>
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		<issued>2006-11-27T14:17:11+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T07:24:42+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;Entrevista a  Javier Martínez, más conocido como Lito. Este pintor se ha dedicado a lo que mas le gusta como es pintar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1) ¿Desde que edad comenzo a pintar?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La verdad desde que era niño que me ha gustado todo sobre el arte,y recuerdo que era muy bueno para dibujar cuando estaba en el colegio.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2) ¿Què o quièn lo inspira en sus obras ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Siempre me inspiro en lo mas lindo, sobre todo en mi Madre que es la mujer que màs he querido.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3) ¿Cuál fue su primer cuadro?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mi primer cuadro fue para una exposición que se realizo en mi escuela, recuerdo que era un paisaje muy hermoso que salio de mi imaginación, y saque el 1º lugar.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;4) ¿Alguien màs en su familia tiene este talento ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;No, para nada fue algo que yo descubrì poco a poco con el pasar del tiempo.Y el resto de mi familia no se dedica a esto se dedican a cosas muy diferentes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;5) ¿Su familia lo apoya en su carrera como pintor ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Por supuesto, mi familia se a portado muy bien conmigo durante todo el tiempo que me he dedicado al mundo del arte.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;6) ¿En que momentos del dìa se dedica a pintar ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Casi siempre lo hago cuando estoy desocupado pero yo creo que es a cualquier hora, por que cuando tengo ganas de pintar lo hago sin importar nada.Y dejo todo lo que tengo que hacer de lado.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;7) ¿Recibes auspicio de parte del municipio ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La verdad es que no mucho pero si hay veces que me aportan con algo que me sirve de mucho.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;8) ¿Aparte de pintar realizas otro oficio ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;   Sì, bailo en shows con un grupo de amigos. Y fuera de eso tengo un bar que atiendo yo mismo.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;9) ¿Estudiaste algo superior para ser pintor?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;No; pero ganas no me faltaron, aunque siempre tuve una técnica súper ejemplar para pintar la verdad es un don de Dios.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;10) ¿Tus pinturas reflejan tu vida?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;  La verdad es que en algunos casos si, pero trato de no mezclar lo persomal con lo que es la pintura porque encuentro que es algo muy delicado.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;11) ¿Cuál es la pintira que màs te gusta ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La pintura que más me gusta es la de mi madre.Ademas que fue el primer rostro que pinte y es algo muy especial en mi vida y en mi carrera como pintor.&lt;/p&gt;

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		<author>
			<name>vivi_judi</name>
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		<title>BIOGRAFIA DE LEONEL LIENLAF</title>
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		<issued>2006-11-14T18:42:27+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T07:23:57+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;Nació en la comunidad de Alepue en 1969, el día 23 de junio, coincidiendo con el año nuevo mapuche. Forma parte de una nueva generación de poetas bilingües que escriben en mapudungun y castellano. Ha recibido varios premios y reconocimientos por sus trabajos; entre ellos el Premio Municipal de Literatura de Santiago en 1990. Sus poemas son parte de varias antologías y han sido traducidos al inglés. De su obra impresa, Se ha despertado el ave de mi corazón (1989) es su primer libro y también es coeditor de Voces Mapuches (2002) publicado por el Museo Chileno de Arte Precolombino. En 1998 realizó un disco compacto, Canto y poesía mapuche, financiado por Embajada de Finlandia. Desde 1991 hasta la fecha ha investigado diversos temas relacionados con la cultura mapuche, entre ellos, sus estudios relacionados con la literatura oral mapuche. Ha participado en la creación de talleres de arte y cultura mapuche y ha dictado conferencias sobre poesía mapuche en distintas universidades en el extranjero. También ha incursionado en el séptimo arte, como guionista de Punalka El Alto Bio Bio (1994), We tripantu (1996), realizaciones del centro de estudios y comunicación indígena Lulul Mawidha; Wirarün-grito y Quinquen, tierra de refugio (ambos en 1998) de AM producciones y dirección de Margarita Campos. También ha sido jurado los años 1992 y 2000 en el “Festival de cine y video de los pueblos indígenas”, organizado por CEFREC-CLACPI, en Santa Cruz, Bolivia. Ha sido el ejecutor y creador del proyecto “Elaboración de módulos literarios con énfasis en poesía mapuche, orientado a profesores de educación general básica” bajo el alero de la Pontificia Universidad Católica de Chile, sede Villarrica, en el 2003.Nació en la comunidad de Alepue en 1969, el día 23 de junio, coincidiendo con el año nuevo mapuche. Forma parte de una nueva generación de poetas bilingües que escriben en mapudungun y castellano. Ha recibido varios premios y reconocimientos por sus trabajos; entre ellos el Premio Municipal de Literatura de Santiago en 1990. Sus poemas son parte de varias antologías y han sido traducidos al inglés. De su obra impresa, Se ha despertado el ave de mi corazón (1989) es su primer libro y también es coeditor de Voces Mapuches (2002) publicado por el Museo Chileno de Arte Precolombino. En 1998 realizó un disco compacto, Canto y poesía mapuche, financiado por Embajada de Finlandia. Desde 1991 hasta la fecha ha investigado diversos temas relacionados con la cultura mapuche, entre ellos, sus estudios relacionados con la literatura oral mapuche. Ha participado en la creación de talleres de arte y cultura mapuche y ha dictado conferencias sobre poesía mapuche en distintas universidades en el extranjero. También ha incursionado en el séptimo arte, como guionista de Punalka El Alto Bio Bio (1994), We tripantu (1996), realizaciones del centro de estudios y comunicación indígena Lulul Mawidha; Wirarün-grito y Quinquen, tierra de refugio (ambos en 1998) de AM producciones y dirección de Margarita Campos. También ha sido jurado los años 1992 y 2000 en el “Festival de cine y video de los pueblos indígenas”, organizado por CEFREC-CLACPI, en Santa Cruz, Bolivia. Ha sido el ejecutor y creador del proyecto “Elaboración de módulos literarios con énfasis en poesía mapuche, orientado a profesores de educación general básica” bajo el alero de la Pontificia Universidad Católica de Chile, sede Villarrica, en el 2003.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;   Rupamum &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mi angemew&lt;br /&gt;
kimnoelchy takuwe tukuniey&lt;br /&gt;
ti dungun trayen&lt;br /&gt;
kuyfike pülli ñi trayen.&lt;br /&gt;
Lelituenew ñi pewma&lt;br /&gt;
welu kimlan chemew.&lt;br /&gt;
     Mi angemew tripan&lt;br /&gt;
     mutrungreke&lt;br /&gt;
     kiñe wepüñeñ ñi kuwü&lt;br /&gt;
     mütrümenew.&lt;br /&gt;
mutrungreke trekan&lt;br /&gt;
chew ñi rupamum füchake antikuyem&lt;br /&gt;
ngümanmew, ayenmew,&lt;br /&gt;
dakinmew ñi pewma&lt;br /&gt;
ina pen kiñe cruz katrünmaetew ñi lonko&lt;br /&gt;
ka kiñe espada bendecipeetew petu ñi lanon&lt;br /&gt;
Güypechymutrungen&lt;br /&gt;
mi rukamew, ñuke. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;    Pasos sobre tu rostro&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Madre, sobre tu rostro, con un&lt;br /&gt;
     traje desconocido&lt;br /&gt;
apareció el murmullo del agua.&lt;br /&gt;
Todos los recuerdos presentes&lt;br /&gt;
envolvían ese sonido&lt;br /&gt;
y algo me miró.&lt;br /&gt;
     Yo era un tronco formado&lt;br /&gt;
     por miles de caras&lt;br /&gt;
     que salían de tu rostro.&lt;br /&gt;
Por el tronco caminé a través&lt;br /&gt;
   de cientos de generaciones&lt;br /&gt;
sufriendo, riendo,&lt;br /&gt;
y vi una cruz que me cortaba la&lt;br /&gt;
   cabeza&lt;br /&gt;
y vi una espada que me bendecía&lt;br /&gt;
   antes de mi muerte.&lt;br /&gt;
      Soy el tronco, madre&lt;br /&gt;
      el que arde&lt;br /&gt;
      en el fuego de nuestra ruka. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;    Ka-wün&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kiñe aliwen ñi newen&lt;br /&gt;
ñi newenuwi&lt;br /&gt;
aliwen-uwen inche.&lt;br /&gt;
Kimün wüla&lt;br /&gt;
chemew ñi llaskülen.&lt;br /&gt;
Ngüman ina ñi chaninmew&lt;br /&gt;
ñi folilmew.&lt;br /&gt;
Kiñe epe-lalechi güñüm&lt;br /&gt;
umagtumekey ñi ruwmew&lt;br /&gt;
kürüf lelitupefilu&lt;br /&gt;
ñi patrigülmaetew&lt;br /&gt;
ñi müpü.&lt;br /&gt;
Inche aliwen-uwen&lt;br /&gt;
aliwen-ngefuy ñi newen.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;    Transformación&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; La vida del árbol&lt;br /&gt;
invadió mi vida&lt;br /&gt;
comencé a sentirme árbol&lt;br /&gt;
y entendí su tristeza.&lt;br /&gt;
Empecé a llorar por mis hojas,&lt;br /&gt;
mis raíces,&lt;br /&gt;
mientras un ave&lt;br /&gt;
se dormía en mis ramas&lt;br /&gt;
esperando que el viento&lt;br /&gt;
dispersara sus alas.&lt;br /&gt;
Yo me sentía árbol&lt;br /&gt;
porque el árbol era mi vida. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;myfiles/vivianayjudith/lie.jpg&quot; width=&quot;360&quot; height=&quot;374&quot; class=&quot;imgdcha&quot; /&gt;
&lt;/p&gt;

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		<author>
			<name>vivi_judi</name>
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		</author>
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		<title>BIOGRAFIA DE ELICURA CHIHUAILAF</title>
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		<issued>2006-11-13T15:26:10+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T07:23:47+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
&lt;p&gt;Poeta mapuche nacido en Quechurewe, Temuco, el año 1952. Médico Obstetra de profesión y escritor por vocación, actualmente realiza clases de sicología y arquitectura en la Universidad Mayor de Temuco.&lt;br /&gt;
Elicura Chihuailaf busca a través de su escritura mantener vigente la cultura mapuche exponiendo las motivaciones y sentimientos de los llamados &quot;hombres de la tierra&quot;. Ha escrito varias obras, entre ellas Sueños azules y contrasueños (1995), libro que obtuvo el Premio del Consejo Nacional del Libro y Recado confidencial a los chilenos (2000), premio del Fondo del Libro y la Lectura.&lt;br /&gt;
Las ediciones de sus poemas son bilingües, en mapuche y español.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;  HABLANDO CON LA GENTE DE LA TIERRA DE ARRIBA&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;           Elicura Chihuailaf&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cabalgo en círculo, llevado por el aliento&lt;br /&gt;
de los animales&lt;br /&gt;
que te ofrecí en sacrificio&lt;br /&gt;
Galopo, galopo, soñando voy&lt;br /&gt;
por los caminos del cielo&lt;br /&gt;
De todos lados vienen a saludarme&lt;br /&gt;
las estrellas&lt;br /&gt;
Oo !, Anciana, Anciano&lt;br /&gt;
Doncella y Joven de la Tierra&lt;br /&gt;
de Arriba&lt;br /&gt;
en vuestro Azul se regocija mi sangre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;   NVTRAMKALEYIN TAIN PU WENU MAPU CHE&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tretrogkvlen awvlerpun, pu kulliñ ñi neyvn&lt;br /&gt;
yewkvlerpun&lt;br /&gt;
genoafellvwvn mew elufeyu&lt;br /&gt;
Wiraf, wirafgen, pewmantulen amun&lt;br /&gt;
Wenu Mapu rvpv mew&lt;br /&gt;
Wallke pvle chalipaenew ti pu wagvlen&lt;br /&gt;
Oo ! Fvchakecheyem&lt;br /&gt;
Vlchakezomo ka Wechekeche mvlelu&lt;br /&gt;
Wenu Mapu&lt;br /&gt;
mi Kallfvmu ayvwvy ñi mollfvñ. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;EN ESTE SUELO HABITAN LAS ESTRELLAS&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;    Elicura Chihuailaf N.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En este suelo habitan las estrellas&lt;br /&gt;
En este cielo canta el agua&lt;br /&gt;
de la imaginación&lt;br /&gt;
Más allá de las nubes que surgen&lt;br /&gt;
de estas aguas y estos suelos&lt;br /&gt;
nos sueñan los antepasados&lt;br /&gt;
Su espíritu -diecen- es la luna llena&lt;br /&gt;
El silencio su corazón que late.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;  TVFACI MAPU MEW MOGELEY WAGBEN&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tvfaci mapu mew mogeley wagvben&lt;br /&gt;
Tvfaci kajfv wenu mew vlkantuley&lt;br /&gt;
ta ko pu rakiduwam&lt;br /&gt;
Doy fvta ka mapu tañi mvlen ta komv&lt;br /&gt;
xipalu ko mew ka pvjv mew&lt;br /&gt;
pewmakeiñmu tayiñ pu fvcakece yem&lt;br /&gt;
Apon kvyeh fey tañi am -pigekey&lt;br /&gt;
Ni hegvmkvleci piwke fewvla ñvkvfvy. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;myfiles/vivianayjudith/chihua.jpg&quot; width=&quot;250&quot; height=&quot;309&quot; class=&quot;imgdcha&quot; /&gt;
&lt;/p&gt;

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		<author>
			<name>vivi_judi</name>
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		</author>
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		<title>BIOGRAFIA Y POEMAS DE ERNESTO CARDENAL</title>
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		<issued>2006-11-13T15:10:34+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T07:23:47+00:00</updated>
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&lt;p&gt;     Ernesto Cardenal (1925- ), poeta y político nicaragüense. Aunque nació en Granada (Nicaragua), pasó su niñez en León, de donde procedía su familia paterna. Después volvió a Granada y estudió en el mismo colegio jesuita en el que habían estudiado José Coronel Urtecho y Pablo Antonio Cuadra, dos escritores vanguardistas con quienes compartió sus primeras inquietudes poéticas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Entre 1943 y 1947 estudió Filosofía y Letras en la Universidad Nacional Autónoma de México. Por estas fechas, Cardenal era discípulo del humanista hondureño Rafael Heliodoro Valle, alrededor de quien se reunían otros jóvenes escritores, como Augusto Monterroso y Ernesto Mejía Sánchez. En 1946 se realizó una edición limitada de Ansias y lengua de la nueva poesía nicaragüense, memoria que Cardenal redactó cuando terminaba su carrera universitaria y que, tres años después, amplió en su introducción a la antología Nueva poesía nicaragüense, con la cual dio a conocer las novedades poéticas de su país. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En 1947 se matriculó en la Universidad de Columbia (Nueva York), donde estudió literatura inglesa. Comprometido en la lucha contra el general Anastasio Somoza, en 1954 participó en la fracasada conjura que pretendía derrocar al dictador. Tras su experiencia en un monasterio trapense de Kentucky, se ordenó sacerdote en 1965 y creó en su país la abadía de Solentiname, poderoso foco de la revolución de la vida cultural y religiosa iberoamericana. De esta experiencia deriva su libro de poemas El evangelio en Solentiname (1977). En 1970 publicó En Cuba, un libro que revela su perspectiva favorable a la Revolución Cubana, sin ocultar por ello sus opiniones críticas, sobre todo con respecto a la discriminación contra los homosexuales. Tras la caída de Somoza, fue nombrado en 1979 ministro de Cultura por el régimen sandinista. Muy próximo a la teología de la liberación, Ernesto Cardenal intensificó su enfrentamiento con las autoridades eclesiásticas. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; Acuarela&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Los ranchos dorados cercados de cardos;&lt;br /&gt;
chanchos en las calles;&lt;br /&gt;
una rueda de carreta&lt;br /&gt;
junto a un rancho, un excusado en el patio,&lt;br /&gt;
una muchacha llenando su tinaja,&lt;br /&gt;
y el Momotombo&lt;br /&gt;
azul, detrás de los alegres calzones colgados&lt;br /&gt;
amarillos, blancos, rosados.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;            ERNESTO CARDENAL&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; EPIGRAMA&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Al perderte yo a ti,&lt;br /&gt;
tú y yo hemos perdido:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;yo, porque tú eras&lt;br /&gt;
lo que yo más amaba,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;y tú, porque yo era&lt;br /&gt;
el que te amaba más.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pero de nosotros dos,&lt;br /&gt;
tú pierdes más que yo:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;porque yo podré&lt;br /&gt;
amar a otras&lt;br /&gt;
como te amaba a ti,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;pero a ti nadie te amará&lt;br /&gt;
como te amaba yo.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Muchachas que algún día&lt;br /&gt;
leaís emocionadas estos versos&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Y soñéis con un poeta&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sabed que yo los hice&lt;br /&gt;
para una como vosotras&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;y que fue en vano.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;          ERNESTO CARDENAL&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;myfiles/vivianayjudith/Ernesto_Cardenal.jpg&quot; width=&quot;381&quot; height=&quot;509&quot; class=&quot;imgdcha&quot; /&gt;
&lt;/p&gt;

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		<author>
			<name>vivi_judi</name>
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		<id>http://vivianayjudith.lacoctelera.net/post/2006/11/13/nuestra-opinion-acerca-la-carta-bill-gates</id>
		<title>nuestra opinion acerca de la carta de Bill Gates</title>
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		<issued>2006-11-13T14:15:11+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T07:22:58+00:00</updated>
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&lt;p&gt;Al leer la carta que los mapuches envian a Bill Gates y la noticia publicada el 31 de octubre del 2006 en el diario el sur.Nuestra opinion es que los mapuches tienen todo el derecho de peliar por sus intereces ya que ellos no quieren tener esta pagina en internet porque piensan que les pueden piratear sus pertenencias.Ellos solo quieren que su idioma permanezca vigente por muchos años más.
&lt;/p&gt;

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		<author>
			<name>vivi_judi</name>
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		<title>                 “   NUESTRAS VIDAS DE ESTUDIANTES”   </title>
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		<issued>2006-06-20T20:30:36+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T07:06:04+00:00</updated>
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&lt;p&gt;        Hola para comenzar este articulo en cual vamos hablar sobre nuestras vidas, es necesario resaltar todo lo que hemos aprendido y todo lo que hemos encontrado en nuestra experiencia como estudiante, recordamos cuando llegamos a primero básico éramos solo unas niñitas sin experiencia en nada, pero con el pasar de los años aprendimos a hacer amigos, luego cuando ya estábamos en  octavo nos sentíamos grandes ya que éramos las mayores de todo el colegio, después vino nuestra licenciatura algo muy especial que no olvidaremos, ya que, nuestro paso por la enseñanza básica había culminado y comenzábamos una nueva etapa la cual era la enseñanza media. Al principio fue difícil, ya que, nos encontramos con nuevos compañeros y nuevos profesores a los cuales fue difícil adaptarnos, sin embargo, gracias al compañerismo mutuo pudimos salir adelante.&lt;br /&gt;
       Y ahora estamos en cuarto medio preparándonos para dar la PSU y terminar una etapa mas en nuestras vidas y comenzar lo que todos anhelamos tener un día “NUESTRA PROFESIÓN”........&lt;/p&gt;

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		<author>
			<name>vivi_judi</name>
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		<id>http://vivianayjudith.lacoctelera.net/post/2006/06/13/lo-paso-curanilahue-los-ultimos-dias</id>
		<title>Lo que paso en Curanilahue en los ultimos dias</title>
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		<issued>2006-06-13T21:38:47+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T07:04:55+00:00</updated>
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&lt;p&gt; Lo ocurrido en Curanilahue en estos días fue algo que por lo menos nosotros como jóvenes nunca antes habíamos visto algo como lo es una revolución estudiantil.&lt;br /&gt;
Todos y/o la gran mayoría estábamos prestos de todo lo que ocurría en nuestra comuna  y en diferentes partes del país. Esto nos mantuvo lejos de nuestros hogares lo que nos permitió estar en el liceo por unos días, ya que, por problemas de salud nos tuvimos que marchar  a nuestras casas.&lt;br /&gt;
…Durante esos días dormimos hasta tarde, ambas  nos juntamos a hacer un trabajo pendiente para hoy martes. Bueno la verdad no hicimos nada entretenido, porque en los últimos días estuvo lloviendo y esto genero inundaciones las cuales afectaron a muchas familias de nuestra comuna quienes quedaron prácticamente sin nada o con todas sus cosas mojadas e inservibles y era muy difícil salir con esa lluvia, teníamos que enterarnos de todo lo ocurrido por la TV y la radio.&lt;br /&gt;
A pesar de todo lo ocurrido fue una experiencia que tendremos grabada en nuestras vidas para siempre.&lt;/p&gt;

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		<author>
			<name>vivi_judi</name>
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		<title>Caracteristícas del mapudungun</title>
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		<issued>2006-05-15T17:38:48+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T07:02:05+00:00</updated>
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&lt;p&gt;¿Qué características tiene el mapudungún?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Las características del mapudungún son varias una de ellas es que es el idioma de origen chileno que viene de nuestros ancestros, que fueron conquistados por los españoles. Lo que no nos gusto de estas personas fue que no dejaban utilizar su idioma a otras personas.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;myfiles/vivianayjudith/mapu.jpg&quot; width=&quot;101&quot; height=&quot;112&quot; class=&quot;imgcen&quot; /&gt;
&lt;/p&gt;

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		<title>IDENTIDAD PERSONAL</title>
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		<issued>2006-04-21T22:15:47+00:00</issued>
		<updated>2007-11-06T06:58:55+00:00</updated>
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&lt;p&gt;
Desde el punto de vista filosófico todos los seres humanos somos iguales, del punto de vista medico todos somos distintos. (únicos).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;El ultimo planteamiento es del concepto de identidad cultural y colectiva y que dando los primeros puntos de vista como identidad humana o universal. Señalamos que cada persona tiene tres niveles de identidad.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Según Erick From, la identidad es una necesidad básica. Como las  necesidades de relación la necesidad de un sentimiento de identidad es tan vital e impérativa  ,según este autor el ser humano no podría estar sano si no que encontrará algún modo de satisfacerla , esta es a la vez afectiva , cognitiva , activa .&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La identidad absoluta de una persona consigo mismo, no existe. Es así porque las personas esta condicionadas en su desarrollo por el cambio de materia de su entorno. Concluimos que cada persona tiene una identidad personal.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;El concepto de identidad es pariente de los conceptos de autoestima y autoimagen . La identidad personal es ¿Quién soy yo?. La identidad está centrada predominantemente en la etapa adolecente.	&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Los mas frecuentes argumentos que usan los filosofos alternativos de nuestra epoca para negar la existencia de fundamentos objetivos de la naturaleza humana. Su propuesta es que solo se aumentan los grados de libertad en la medida que no se cuenta con una identidad declarada, ademas se ensanchan con una especial manera de autotensidad&lt;/p&gt;

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